Un sopravvissuto di Varsavia ♫
[Translated to "Italiano" by "deepL"] Nell'opera dodecafonica di Arnold Schoenberg intitolata "Sopravvissuto di Varsavia", Schoenberg presenta al pubblico una rappresentazione dell'insurrezione del ghetto di Varsavia.
Negli anni tumultuosi che seguirono l'Olocausto, la musica emerse come una forza potente per i sopravvissuti sfollati e come mezzo per il mondo per venire a patti con l'insondabile. Questa sezione esplora i modi in cui la musica ha plasmato l'esperienza dell'immediato dopoguerra, dai campi per sfollati alla successiva commemorazione.
Esaminiamo come la musica abbia fornito conforto e un mezzo per mantenere identità culturali religiose e secolari ai sopravvissuti sfollati. Vedremo l'emergere di composizioni commemorative che hanno cercato di fare i conti con la portata del genocidio. La musica è una parte potente e importante degli eventi commemorativi in onore delle vittime dell'Olocausto e dei molti modi in cui la musica documenta l'Olocausto.
David Botwinik is a composer of Yiddish music and a music teacher. At the age of almost 13, he began his studies at the Yidisher muzik-institut conservatory in Vilna. Later, he studied at the Conservatorio di Musica Santa Cecilia, Rome, Italy.
Il prolifico compositore sovietico Mieczysław Weinberg (1919-1996) ha scritto 22 sinfonie, 17 quartetti d'archi, 7 opere, 6 concerti, 3 balletti, 30 sonate e più di 200 canzoni, oltre a 60 colonne sonore per film e musiche di scena per teatro e circo.
Mikhail Fabianovich Gnessin è stato un compositore e insegnante ebreo russo. Le opere di Gnessin "I Maccabei" e "La giovinezza di Abramo" gli valsero il soprannome di "Glinka ebreo".
In Different Trains (1988), Steve Reich presents a semi-autobiographical account of the Holocaust, electronically interweaving his memories as a Jewish child in the 1940s with those of Holocaust survivor children who later recorded their testimonies.
Emma Lazaroff Schaver (1905-2003) prolungò il suo tour di una settimana in Europa quando fu testimone dei campi DP e finì per girare per 6 mesi.
[Translated to "Italiano" by "deepL"] Nell'opera dodecafonica di Arnold Schoenberg intitolata "Sopravvissuto di Varsavia", Schoenberg presenta al pubblico una rappresentazione dell'insurrezione del ghetto di Varsavia.
In Different Trains (1988), Steve Reich presenta un resoconto semi-autobiografico dell’Olocausto.
L'attività musicale nel campo DP di Feldafing illustra come la musica sia stata un mezzo di espressione culturale, una fonte di conforto e un modo per ricostruire la comunità.
Il compositore britannico Michael Tippett scrisse il suo oratorio A Child of our Time (musica e libretto) nel 1939-41, in risposta al pogrom della Kristallnacht del 1938.
Il compositore sovietico Mieczysław Weinberg (1919-1996) ha scritto 22 sinfonie, 17 quartetti per archi, 7 opere, 6 concerti, 3 balletti, 30 sonate e oltre 200 canzoni.
Le forze britanniche stabilirono un campo DP a Belsen, che rimase in funzione fino al 1950. Fiorirono concerti, teatro, danza, musica popolare e altri generi di intrattenimento.
1940.
Il giorno del mio compleanno
I tedeschi entrarono a piedi in Olanda
I tedeschi invasero l'Ungheria
Ero in seconda elementare
Avevo un insegnante
Un uomo molto alto, la sua testa era completamente ingessata
Disse: "I corvi neri...
I corvi neri hanno invaso il nostro paese molti anni fa".
E indicò proprio me
Niente più scuola
Devi andare via
E lei disse: "Presto, vai!".
E lui disse: "Non respirare".
Nei carri bestiame
E per quattro giorni e quattro notti
E poi attraversammo...
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L'idea del pezzo viene dalla mia infanzia. [A causa del divorzio dei miei genitori, dal 1939 al 1942 ho viaggiato spesso in treno tra New York e Los Angeles. [...] Se all'epoca questi viaggi erano eccitanti e romantici, ora mi guardo indietro e penso che, se fossi stato in Europa in quel periodo, come ebreo avrei dovuto viaggiare su treni molto diversi. Con questo pensiero, ho voluto realizzare un'opera che riflettesse accuratamente l'intera situazione.
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'Heveti shalom aleykhem' (I bring you greetings of peace), also often titled in the plural, is one of the best-known and -loved Hebrew folk songs. In this rare recording it is sung by surviving Polish children in postwar France, in a recording taken by the Latvian-American psychologist David Boder in September 1946.