Гузен

Весной 1944 года группа из нескольких сотен итальянских заключенных лагеря Гузен работала в каменном карьере на территории Верхней Австрии. Прекрасно осознавая, что назначение на эту работу вполне может привести к смертному приговору, люди, не сговариваясь, сложили инструменты и хором запели революционную рабочую песню "Вперед, народ" (ит. Avanti Popolo) или "Красное знамя"), известную коммунистически настроенным рабочим всей Европы. Эсэсовцы, потрясенные этим актом сопротивления, немедленно окружили узников и начали стрелять в них без разбора. Многие были убиты на месте, отдельных выживших узников эсэсовцы перевели в разные филиалы лагеря для того, чтобы уничтожить чувство солидарности между ними. Этот драматический жест неповиновения был скорее исключением из правила, но он говорит как об уровне политических убеждений заключенных, так и о суровых условиях жизни в австрийском концлагере Гузен, филиале лагеря Маутхаузен. Заключенные, которых отправляли в этот лагерь, были фактически обречены на смерть в процессе непосильного труда.

Организация лагеря Гузен началась в декабре 1939 года, первые заключенные прибыли сюда весной 1940 года. Потребность в новом лагере объяснялась стремительным ростом населения Маутхаузена, кроме того, нацисты планировали построить обширный лагерный комплекс на прибыльных гранитных каменоломнях этого района. В лагерь начали прибывать тысячи польских заключенных, в основном, это были участники движения Сопротивления и представители интеллигенции. Гузен, как и его прототип  Маутхаузен, был предназначен, в первую очередь, для политических заключенных и противников нацистского режима. Население лагеря стремительно увеличивалось за счет тысяч узников разных национальностей: русских, испанцев, югославов, французов и венгров. Евреи, как это было характерно для подобных лагерей, находились в самом низу лагерной  иерархии. Им не полагалось никакой медицинской помощи, не выдавалась зимняя одежда, а иногда их лишали даже пищи и воды. Зимой 1942 года изменилась лагерная политика: больше не ставилась задача уничтожения заключенных с помощью непосильного труда, теперь требовалось максимально эффективное использование рабочей силы на благо нацистской военной машины. Благодаря этим изменениям с ноября 1942 года заключенные смогли получать посылки (с продовольствием, одеждой, предметами первой необходимости), которые спасли многие жизни.

Благодаря рабскому труду многочисленных военнопленных, политических заключенных и прочих узников, лагерь Гузен оказался весьма прибыльным. В мае 1943 года прямо на территории лагеря был построен завод для ускоренной обработки камня на месте, уже к концу года в Гузене производилась значительная часть всего немецкого гранита. Также лагерь был расширен за счет подземного авиационного завода.

Несмотря на то, что большая часть лагерных архивов была уничтожена, а из узников Гузена выжили лишь немногие, до нас все же дошла информация о музыкальной жизни заключенных. В то время как в Маутхаузене испанцы и чехи были движущей силой культурной жизни, в Гузене наибольшую активность проявляла группа хорошо образованных и политически сознательных польских заключенных. В промежутке между 1941 и 1945 годами небольшим оркестром лагеря руководил член секты свидетели Иеговы из Баварии Генрих Лютербах. Большинство музыкантов, однако, были поляками, и число их постоянно увеличивалось, поскольку в 1944 году в Гузен были депортированы многие музыканты Варшавской филармонии. Хотя лагерь располагался всего в нескольких километрах от Маутхаузена, оркестры никак не контактировали друг с другом, музыканты не могли обмениваться инструментами или партитурами. Сохранились также записи польского хора, который время от времени исполнял песни, написанные находившимися в заключении польскими композиторами Грацианом Гужинским и Любомиром Шопинским. Среди этих песен был гимн Гузена и лагерный марш.

В конце апреля 1945 года большая часть состава СС покинула лагерь, а 5 мая 1945 года американские танки вошли в Гузен и освободили его. Практически мгновенно лагерный воздух взорвался польским гимном и запестрел польскими флагами. Заключенные, которые ещё были в состоянии петь, разразились "Маршем Гузена", сочиненным Л. Шопински, а затем стали исполнять песни французского Сопротивления, а также "Марсельезу". Ещё до того, как смолкли последние звуки песни, группа польских и советских молодых заключенных набросилась на немецких и австрийских капо. За время всеобщих беспорядков на территории Гузена от рук освобожденных узников погибли несколько сотен бывших охранников, их тела были сожжены в общей могиле, а некоторых местных жителей заставили наблюдать за этим. Беспорядки продолжались несколько дней, пока американцам не удалось взять ситуацию под свой контроль.

Список литературы

Kuna, M., 1993. Musik an der Grenze des Lebens: Musikerinnen und Musiker aus Böhmischen Ländern in Nationalsozialistischen Konzentrationslagern und Gefängnissen, Frankfurt/M.: Zweitausendeins.  

Langbein, H., 1994. Against All Hope: Resistance in the Nazi Concentration Camps, 1938-45, New York: Paragon House.  

Marsálek, H., 1987. Konzentrationslager Gusen: ein Nebenlager des KZ Mauthausen, Vienna: Österreichische Lagergemeinschaft Mauthausen.  

Stompor, S., 2001. Judisches Musik- und Theaterleben unter dem NS-Staat, Hannover: Europaisches Zentrum fur Judische Musik.  

Weinreich, R. ed., 2002. Verachtet, verfolgt, vergessen:Leiden und Widerstand der Zeugen Jehovas in der Grenzregion am Hochrhein im "Dritten Reich", Hausern: Signum Design.