Когда в 1939 году разразилась Вторая Мировая Война, еврейская община Варшавы была самой большой и социально неоднородной на территории довоенной Европы: 380 000 членов общины составляли треть от общего населения города. К моменту организации Варшавского гетто в ноябре 1940 года, число варшавских евреев превышало 400 000 человек. Вопреки невыносимым устовиям жизни и лишениям, культурная жизнь узников Варшавского гетто была более разнообразной и насыщенной, чем в каком-либо другом нацистском центре. В отличие от "показательного" Терезинского гетто, жители Варшавского гетто создавали многочисленные постановки в разных жанрах, на разнообразных площадках и для разных зрителей. В гетто функционировали симфонический оркестр, пять театров, камерные ансамбли, хоры и кафе, в которых проводилось многочисленные официальные и неофициальные концерты.
Варшава
Жители Варшавского гетто на улице, 1940-42гг. USHMM (67419), предоставлено Институтом национальной памяти (Instytut Pamieci Narodowej)
До того, как территория гетто была полностью изолирована от остального города, у членов варшавской общины были многочисленные и разнообразные музыкальные развлечения: были открыты несколько кафе и клубов, предлагающих живую музыку, а Лесную улицу, с ее многочисленными кабачками и артистическими кафе в шутку называли "Бродвеем Варшавского гетто". Газеты гетто писали, что
на артистов большой спрос.. каждая кофейня, каждый бар и ресторан ... рекламируют свои сенсационные развлечения и аттракционы.
На территории гетто работали пять профессиональных театров: как еврейских, так и польских. В их репертуаре были и серьезные пьесы, и легкомысленные эстрадные ревю с хоровым пением, танцами, музыкальными комедиями и скетчами. Артисты Варшавского гетто (в отличие от Виленского гетто, где предпочитали оригинальные музыкальные композиции) активно использовали проверенный и популярный музыкальный репертуар: музыку из кинофильмов, американские регтаймы, танго, оперетты и мюзиклы.
Наряду с театральной деятельностью, одним из первых культурных начинаний варшавской общины стал еврейский симфонический оркестр, созданный на территории гетто в первые же дни. В период с ноября 1940 года по апрель 1942 года у оркестра были четыре постоянных дирижера: Мариан Нейтейк, Адам Фурманский, Шимон Пульман и Израиль Хамерман. Первый концерт оркестра под управлением Нейтейка состоялся 25 ноября 1940 года, в программу вошли произведения Бетховена и Грига. Оркестр придерживался классического репертуара: Моцарт, Шуберт, Бетховен, в 1941 году, по инициативе Пульмана, репертуар несколько расширился. Музыканты выступали в тяжелых условиях: плохое освещение и акустика, разрушающееся, холодные помещения. Но цены на билеты были невысоки, и концерты пользовались популярностью у жителей гетто.
Регулярно проходили вокальные и инструментальные концерты. Наибольшей популярностью пользовались выступления Дианы Блумфельд, Хелены Маркович, Лилианы Роман и двадцатилетней сопрано Марыси Айзенштадт, получившей прозвище "соловей гетто".
Большинство постановок Варшавского гетто базировались на существующем музыкальном репертуаре, но все же здесь создавались и новые песни на злобу дня – например, песни Паулины Браун. Одни из них были написаны для поддержки обитателей гетто, другие восхваляли героизм отдельных жителей гетто, третьи – критиковали еврейские власти. Основной темой всех этих песен, проникнутых грустью, отчаянием или цинизмом, была тема потери: родного дома, средств к существованию, привычного общества и семьи.
22 июля 1942 года началась депортация евреев из Варшавского гетто. За семь недель приблизительно 300 000 человек – 75% населения – были отправлены в лагерь смерти Треблинка.
Дети и взрослые ждут своей очереди, чтобы получить еду на общественной кухне для ортодоксальных евреев, расположенной на улице Налевки, 21 в Варшавском гетто, 1940 год. USHMM (15970), любезно предоставлено Жидовским историческим институтом Науково-Бадавчи.
Cписок литературы
Gilbert, S., 2005. Music in the Holocaust: Confronting Life in the Nazi Ghettos and Camps, Oxford: Oxford University Press.
Kalisch, S. & Meister, B., 1985. Yes, We Sang! Songs of the Ghettos and Concentration Camps, New York: Harper and Row.
Rovit, R. & Goldfarb, A., 1999. Theatrical Performance during the Holocaust: Texts, Documents, Memoirs, Baltimore and London: The Johns Hopkins University Press.
