После окончания Второй мировой войны Деггендорф был основан как лагерь для перемещенных лиц среднего размера, расположенный в округе Бамберг в Германии, который попал в оккупированную американцами зону. В нем размещалось около 2000 еврейских перемещенных лиц, многие из которых были бывшими заключенными из Терезиенштадта. Деггендорф считается особенно активной общиной беженцев, которые активно занимались общественной и культурной деятельностью, профессиональным обучением и реабилитацией тех, кто пострадал во время Холокоста. У многих из них не было довоенных домов, куда можно было бы вернуться после разрушительного воздействия событий на еврейские семьи и общины по всей Европе. В конечном счете, вынужденные переселенцы оказались в своеобразном лимбе, где им пришлось столкнуться с внезапным стиранием своего прошлого, но при этом оправиться от пережитого в военное время. В то же время они должны были строить планы на будущее, часто неопределенное, в новом государстве. Таким образом, Деггендорф служил безопасным местом, где еврейские беженцы могли восстановить силы, завязать новые дружеские отношения и построить планы на следующие этапы своей жизни. Как отмечали заключенные в своей "Книге памяти":

"У нас нет причин бояться. Напротив, мы можем надеяться. Мы находимся на пути к восстановлению самоуважения и на основе этого вступаем в новую жизнь, в жизнь свободы".

.

В лагере издавались и распространялись газеты, была создана библиотека, а также синагога, театральный кружок и кошерная кухня. Действительно, еврейская жизнь начала снова процветать, несмотря на тяжелые условия жизни, в которых оказались вынужденные переселенцы. В лагере даже была выпущена и ходила собственная бумажная валюта - "деггендорфские доллары". Кроме того, при организации "Реабилитация через обучение" действовала школа, в которой дипкорпусники могли обучаться различным профессиям. Первый директор лагеря, Карл Эткин, присоединился к ЮНРРА и 12 апреля 1945 года прибыл на обучение в Вашингтон. 23 августа того же года он во главе группы 55 ЮНРРА прибыл в Деггендорф. Его задача была ясна: стабилизировать снабжение продовольствием, справиться с перенаселенностью, улучшить обнищавшую инфраструктуру лагеря, установить демократическое руководство и управлять жилищным фондом. Карл и его команда также стремились обогатить культурную жизнь лекциями, концертами и различными представлениями. В "Книге памяти" записано:

"Долгие годы рабства и дискриминации создали опасность разрушения, и остатки нашей культуры вот-вот должны были исчезнуть. Но с энергией и волей небольшая группа наших людей взялась - вскоре после нашего освобождения и прибытия в центр Деггендорфа - за восстановление нашей культурной жизни. Приобретя беспроводной аппарат, нам удалось присоединиться к большой аудитории у репродуктора, слушать новости, концерты, оперы и так далее". 

В рамках культурной программы в Деггендорфе после создания концертного зала регулярно проводились художественные представления:

"В нашей программе восстановления основное место занимают шоу и представления. Начав с малого, в сложнейших условиях, мы смогли тем временем преобразить зал отдыха и его сцену. Различные представления, такие как кабаре, литературные вечера [...] концерты и праздничные часы, в сотрудничестве с артистическими членами нашей общины сменялись одно за другим. После длительной подготовки, технической и художественной работы началось впечатляюще обставленное ревю. Радостные аплодисменты и одобрительные возгласы свидетельствовали об удовольствии и интересе к такого рода представлениям со стороны членов нашей общины, а также высокопоставленных гостей из военного правительства, армии и различных команд ЮНРРА".

В рамках подготовки к отъезду директора ЮНРРА Карла Аткина было подготовлено специальное представление-кабаре под названием "Leben, Lieben, Lachen" ("Жизнь, любовь, смех"). Режиссером мюзикла выступил Ойген Дойч, а костюмы и танцы подготовила Эрна Сухер. За сценографией и оборудованием следил Пауль Зухер, а Дурра Аннемари аккомпанировала на фортепиано. В спектакле прозвучали четыре песни, две на немецком и две на английском языках, тексты и ноты которых были задокументированы и проиллюстрированы, переплетены в кожу и преподнесены Эткину в качестве подарка на прощание. Создав физическую запись события, ди-джеям удалось сохранить эфемерную память о нем, которую можно будет исполнить и в последующие годы.

Эта коллекция получила название "Песенник Деггендорфа". Воплощая традиционный стиль кабаре, песни короткие, развлекательные, комедийные, а порой и наводящие на размышления и флирт. Вступительный номер постановки, исполненный на немецком языке мужчинами, начинался так (в переводе на английский): "Идем на прогулку, мы, конечно, скоро поладим. Простите, мадам, вот как мы к вам обращаемся. О, пожалуйста, потанцуйте со мной, давайте начнем прямо сейчас: сегодня у меня такое хорошее настроение!"

За ним следует причудливый номер на морскую тему, напоминающий традиционные морские песни, с рисунками женщин в матросской форме и пением на английском языке: "Мы убираем и чистим палубы, а затем поглощаем бекон и яйца. Мы счастливые моряки всегда, мы любим всех девушек, но у нас нет ни гроша". 

Финал "Leben, Lieben, Lachen" - это своеобразная ода Карлу Аткину и его неустанным усилиям по возрождению еврейской жизни. Через комически-ласковую песню о любви он представлен как героическая фигура, сравнимая с Наполеоном и Аполлоном. В конечном счете, песня определяет, насколько хорошо об Эткине думали дипперы Деггендорфа, и его усилия по восстановлению еврейской жизни. Написанная на немецком языке и проиллюстрированная небольшим портретом Эткина, кабаре завершается следующим текстом:

"Карл, о Карл, как я люблю тебя, о Карл, но ты не видишь меня [...] Когда ты проносишься мимо в машине, как Аполлон поутру, я схожу с ума от любви [...] О ты, Наполеон фон Деггендорф, если ты уедешь отсюда, мое сердце останется с тобой".