Пятиконечный идентификационный знак узницы трудового лагеря Кратцау-Ксрастава (филиала Гросс-Розена) Хелен Вотерфорд. Вотерфорд была заключенной лагеря с октября 1944 по май 1945. USHMM (N00098), предоставлено Хелен Вотерфорд.

Немецкий концентрационный лагерь СС Гросс-Розен был основан в августе 1940 года как филиал концлагеря Заксенхаузен. Со временем этот расположенный в гранитном карьере в Нижней Силезии лагерь разросся до большого независимого лагерного комплекса с обширной сетью собственных подразделений. Примерно 26 000 женщин содержалось в Гросс-Розене, здесь был наибольший процент концентрации женщин-заключенных среди всех нацистских лагерей. Хотя условия в женских лагерях были несколько лучше, чем в мужских, женщины также были вынуждены выполнять тяжелую физическую работу на фабриках, стройках и в сельском хозяйстве. В общей сложности в лагере Гросс-Розен умерло или было убито около 40 000 человек, большинство из них были евреями. Из выживших заключенных этого лагеря наибольшую известность приобрели люди, спасенные Оскаром Шиндлером. Этот нацистский бизнесмен сохранил жизнь многим из тех, кого нанял на работу на своем заводе боеприпасов, и которых, в конечном итоге, депортировали в филиал Гросс-Розена. СС начали эвакуацию Гросс-Розен  зимой 1944 года, и многие тысячи узников погибли в маршах смерти. Лагерь был освобожден Советской Армией в феврале 1945 года.

Музыка была частью повседневной жизни заключенных Гросс-Розена. Часто по воскресеньям устраивались представления, состоявшие из юмористических сценок и музыкальных номеров. Эти эстрадные концерты часто сопровождались выступлениями музыкального трио и певицы. Несмотря на окружающую обстановку, эти концерты пользовались популярностью у заключенных. Сохранились доказательства того, что регулярные культурные мероприятия в лагере проводились по приказу СС, чтобы отвлечь внимание заключенных. Один из принудительных концертов состоялся воскресеным днем летом 1943 года, когда

Все заключенные должны были уйти с улицы в свои бараки. Староста блока приказала нам задернуть шторы на окнах нашей комнаты и громко петь ... Когда стемнело, и нам позволили прекратить пение, мы отдернули занавески и увидели языки пламени, вырывавшиеся из трубы крематория. Стоял запах горелой плоти. На следующее утро по всему лагерю распространился слух, что два грузовика с польскими партизанами были привезены в лагерь и ликвидированы.

Это использование музыки для сокрытия творившихся в Гросс-Розене ужасов продолжалось до самого конца войны.

Список литературы

Fackler, G., 2000. "Des Lagers Stimme"– Musik im KZ. Alltag und Häftlingskultur in den Konzentrationslagern 1933 bis 1936, Bremen: Temmen.  

Langbein, H., 1994. Against All Hope: Resistance in the Nazi Concentration Camps, 1938-45, New York: Paragon House.  

Weinreich, R. ed., 2002. Verachtet, verfolgt, vergessen:Leiden und Widerstand der Zeugen Jehovas in der Grenzregion am Hochrhein im "Dritten Reich", Hausern: Signum Design.