Исчезнувший мир
До Холокоста такие ученые, как Идельсон, Энгель, Береговский и Шор, задокументировали и спасли от полной утраты музыкальную культуру восточноевропейских евреев.
В бурные годы, последовавшие за Холокостом, музыка стала мощной силой для выживших переселенцев и средством, позволяющим миру примириться с непостижимым. В этом разделе рассматриваются способы, с помощью которых музыка формировала непосредственный послевоенный опыт, начиная с лагерей для перемещенных лиц и заканчивая последующим увековечиванием памяти.
Мы исследуем, как музыка обеспечивала комфорт и способ поддержания религиозной и светской культурной идентичности для выживших перемещенных лиц. Мы рассмотрим появление мемориальных композиций, которые пытались примириться с масштабами геноцида. Музыка - мощная и важная часть мемориальных мероприятий, посвященных памяти жертв Холокоста, а также многочисленные способы музыкального документирования Холокоста.

Давид Ботвиник - композитор, автор идишской музыки, педагог. В возрасте почти 13 лет он начал серьезно изучать музыку: фортепиано, музыкальную теорию, сольфеджио.

Плодовитый советский композитор Мечислав Вайнберг (1919–1996) написал 22 симфонии, 17 струнных квартетов, 7 опер, 6 концертов, 3 балета, 30 сонат, более чем 200 песен, а также 60 музыкальных композиций к фильмам, театральным и цирковым постановкам.

Михаил Фабианович Гнесин был российским еврейским композитором и педагогом. За его произведения "Маккавеи" и "Юность Авраама" Гнесина называли "Еврейский Глинка".

In Different Trains (1988), Steve Reich presents a semi-autobiographical account of the Holocaust, electronically interweaving his memories as a Jewish child in the 1940s with those of Holocaust survivor children who later recorded their testimonies.

Эмма Лазарофф Шавер (1905-2003) продлила свой недельный тур по Европе, когда увидела лагеря DP, и в итоге гастролировала 6 месяцев.
До Холокоста такие ученые, как Идельсон, Энгель, Береговский и Шор, задокументировали и спасли от полной утраты музыкальную культуру восточноевропейских евреев.
Такие "композиторы Холокоста", как Ульман, Хаас или Шульхофф, были в первую очередь музыкантами, что было самой важной частью их личности, и должны быть увековечены как музыканты.
Тигры Бухенвальда" выступали в лагере после освобождения на мероприятиях, организованных бывшими узниками, а затем совершили двухлетнее музыкальное путешествие по Германии.
Иллюстрированный "Сборник песен Деггендорфа" - это одновременно и увлекательный артефакт, и наглядное свидетельство культурной жизни и социальной реабилитации в лагерях DP.
Еврейско-белорусский композитор Лев Абелевич пережил Вторую мировую войну, но потерял семью во время Холокоста. Позднее он сочинял музыку, сочетающую народные темы и воспоминания о военном времени.
Holocaust themes persist in Lior Navok's compositions exploring indifference to suffering and tragedy and the personal experiences of survivors.