Сын известного скрипача Андреаса Мозера, Ганс-Иоахим Мозер родился в 1889 году и уже в раннем детстве начал проявлять интерес к музыке. Вернувшись с фронтов Первой Мировой Войны, он получил должность профессора музыковедения в университете Галле, Германия, потом преподавал в университетах Гейдельберга и Берлина. Накануне прихода к власти нацистов Мозеру, как и многим современникам, были присущи реакционные настроения. Он был недоволен растущей урбанизацией Германии, обвинял американцев и евреев в том, что они сделали музыку "средством для заработка". Особое беспокойство вызывало у него положение церковной музыки в условиях светского германского общества. Как националист он гордился тем, что в Германии, пострадавщей от войны и экономической депрессии, все же существовали многочисленные музыкальные учреждения (их количество на душу населения было больше, чем в какой-либо другой стране). Во времена Веймарской Республики он выступал за централизацию немецкой музыкальной сцены, за создание национальных музыкальных организаций и культивирование немецкой музыки. Он был уверен в том, что 

если Германия, несмотря на враждебность и отчужденность окружающего мира, выберет для себя одно национальное искусство и одну национальную профессию - это должны быть (после науки) немецкая музыка и немецкие композиторы; нельзя допустить, чтобы это благородное и мирное оружие ржавело без применения.

Идеи Мозера не нашли поддержки у нацистов. Вскоре после установления нового политического режима, он был вынужден уйти в отставку. Однако преданность немецкому народу и неприятие "вырождающейся" музыки в конце концов помогли Мозеру завоевать доверие нацистов: в 1938 году он получил должность музыкального комиссара Министерства Пропаганды, позднее его повысили до генерального секретаря. Мозер принимал активное участие в деятельности Немецкого общества по изучению древней германской истории и наследия предков Аненербе (нем. Ahnenerbe). Это подразделение СС было создано для изучения традиций, истории и наследия арийской расы. Среди сотрудников Аннербе были писатели, антропологи, фольклористы и музыковеды, изучавшие немецкое культурное наследие через призму расизма. Сотрудники общества, в том числе и музыковед Мозер, плодотворно трудилось на благо нацизма.

Пытаясь прокормить свою большую семью, Мозер подал прошение о переводе в штат Аненербе на постоянную должность. Однако, во время тщательной проверки биографии, нацисты обнаружили среди публикаций Мозера в музыкальном словаре 1934 года несколько хвалебных статей о еврейских музыкантах. Впечатление подпортила и статья Герберта Геригка в энциклопедическом словаре "Евреи в музыке" (нем. Lexikon der Juden in der Musik), в которой говорилось о якобы еврейском происхождении Мозера. Конечно же, все это вызвало яростный протест Мозера, и со временем все подозрения были сняты; но, тем не менее, еще долгие годы Геригк утверждал, что Мозер был евреем. Все эти недоразумения помешали Мозеру сделать карьеру в Аненербе. И все же критические статьи Мозера пользовались популярностью у нацистов, и он продолжил писать и публиковаться под псевдонимом. 

После поражения Германии в 1945 году Мозер надеялся, что музыка поможет подбодрить и поддержать немцев. В послевоенные годы он занимал различные посты в нескольких музыкальных консерваториях и университетах Германии. В 1963 году Мозер был награжден медалью Моцарта за вклад в музыковедение. Ганс-Иоахим Мозер умер в августе 1967 года.

Список литературы

Meyer, M., 1993. The Politics of Music in the Third Reich, New York: Peter Lang.  

Potter, P., 1998. Most German of the Arts: Musicology and Society from the Weimar Republic to the end of Hitler's Reich, New Haven: Yale University Press