К 1945 году практически каждый юноша Третьего Рейха был членом молодежной организации Гитлерюгенд (нем. Hitler-Jugend или HJ), а сотони тысяч немецких девушек входили в "Союз немецких девушек" (нем. Bund deutscher Mädel" или BDM) – женскую организацию в составе Гитлерюгенд.  Нацистская партия провозгласила одной из приоритетных своих задач заботу о физическом и умственном развитии немецкой молодежи, так что в Третьем Рейхе детскому образованию уделялось особое внимание. Организатор и глава Гитлерюгенда Бальдур фон Ширах был одной из самых влиятельных фигур в нацистской Германии. Для членов Гитлерюгенда организовывались торжественные шествия, пропагандистские марши и парады, военные игры, спортивные соревнования, туристические походы, молодёжные слеты. Помимо военных учений и образовательных программ большое внимание уделялось и музыке, в частности групповому пению. В одном из внутренних документов Гитлерюгенда написано

именно во время празднований и песенных вечеров [во время которых] у нас появляется прекрасная возможность оказать политическое влияние нестандартным способом... Песни объединяют людей. Музыка помогает глубже прочувствовать единение и пробуждает сознание.

Организация Гитлерюгед была основана в начале 20-х годов, когда нацистская партия еще не имела никакого политического веса. К 1933 году, когда нацисты приобрели значительное влияние в стране, Гитлерюгенд перешел под контроль Бальдура фон Шираха, при котором организация стремительно развивалась и увеличивалась. С декабря 1936 года, когда был принят "Закон о Гитлерюгенде" (нем. Gesetz über die Hitler-Jugend), членство в организации, прежде добровольное, стало обязательным для немецкой молодежи. Большую роль в популяризации Гитлерюгенда сыграл и запрет на все другие немецкие молодежные организации. Свою цель Гитлерюгенд видел в том, чтобы привить немецкой молодежи любовь к Германии и железную дисциплину, а также в образовании молодого поколения арийцев:

Вне зависимости от влияния родителей и школы, немецкая молодежь должна быть наилучшим образом воспитана в духе национал-социализма, обладать здоровым телом, духом и прекрасным поведением для того, чтобы служить людям и обществу.

Бальдур фон Ширах придавал большое значение музыке и песням в образовательной деятельности Гитлерюгенда, он даже написал для своей организации несколько песен. Вместе с Вольфгангом Штумме, который отвечал за музыкальную составляющую Гитлерюгенда, фон Ширах отводил для музыкальных занятий особое место в учебном плане организации. Члены Гитлерюгенда посещали занятия по вокальной и инструментальной музыкальной подготовке. Были основаны сотни музыкальных групп, которые выступали на днях рождения нацистской элиты и на нацистских фестивалях; некоторые из этих коллективов даже гастролировали за границей. Нацисты полагали, что групповое пение играет важную роль в объединении людей и обеспечивает их повиновение, поэтому в Германии выпускались  многочисленные песенники. Музыка использовалась для объединения людей: большое внимание уделялось групповому пению, а не солирующим партиям, придавалось огромное значение народным песням. По иронии судьбы, сами песни, как и манера исполнения, были очень похожи на запрещенные песни коммунистических и "левых" организаций. Зачастую нацистские песни повторяли известные мелодии, только слова были заменены на правильные с точки зрения нацистской пропаганды. Помимо хоровых коллективов, в Гитлерюгенде существовали и многочисленные оркестры –  в первую очередь, духовые.

Один из бывших членов Гитлерюгенда вспоминал:

в песнях, которые мы пели и стихотворениях, которые мы читали, мир представлялся чистым, светлым и сияющим, Солнце и Земля принадлежали нам, и завтра весь мир должен был стать таким же.

Список литературы

Kater, M.H., 1997. The Twisted Muse: Musicians and their Music in the Third Reich, Oxford: Oxford University Press.  

Heister, H. ed., 2001. "Entartete Musik" 1938-- Weimar und die Ambivalenz: ein Projekt der Hochschule für Musik Franz Liszt Weimar zum Kulturstadtjahr 1999. , Saarbrücken: Pfau.  

Meyer, M., 1993. The Politics of Music in the Third Reich, New York: Peter Lang.  

Niedhart, G. & Broderick, G. eds., Lieder in Politik und Alltag des Nationalsozialismus, Frankfurt/M: Lang.  

Peterson, P. ed., Zündende Lieder - Verbrannte Musik: Folgen des Nazifaschismus für Hamburger Musiker und Musikerinnen, Hamburg: VSA-Verlag.  

Potter, P., 1998. Most German of the Arts: Musicology and Society from the Weimar Republic to the end of Hitler's Reich, New Haven: Yale University Press.  

www.dhm.de/lemo/html/dokumente/hjgesetz/index.html (text in German of the declaration of the Hitler Youth from 1935).