Нацизм не был движением интеллектуалов, опору свою нацисты находили в народных массах, не в среде интеллигенции; основным оружием пропаганды нацисты считали фильмы, массовые общественные мероприятия и марши, спектакли и зрелища, обращенные, прежде всего к эмоциям, а не к рассудку. Нацизм более известен своими показательными сожжениями книг, а не созданием оных. И в то же время нацисты оставили свои книжные "памятники", с помощью которых они рассчитывали распространить свою идеологию в массы. Примерами таких книг являются "Майн кампф", написанная Адольфом Гитлером во время тюремного заключения в 1925 году и идеологическое сочинение Хьюстона Стюарта Чемберлена "Основы XIX века" (нем. Die Grundlagen des neunzehnten Jahrhunderts) датированное 1899 годом. Также стоит упомянуть труд Альфреда Розенберга "Миф XX века" (нем. Der Mythus des zwanzigsten Jahrhunderts) 1934 года, который идеологически обосновывает превосходство арийской расы и угрозу, исходящую со стороны еврейского народа. За время своего членства в социал-демократической партии, Розенберг принял участие в бесчисленных заговорах, а его многолетнее  противостояние с Геббельсом до сих пор исследуется учеными, как пример разногласий в среде нацистской партийной элиты. В качестве руководителя Имперского министерства оккупированных восточных территорий, Розенберг занимался отбором кандидатов для службы в полиции на Востоке. А вот деятельность Розенберга в области музыкальной культуры изучена в гораздо меньшей степени, между тем оказанное им влияние сложно переоценить.

Альфред Розенберг, потомок балтийских немцев, родился 12 января 1893 года в Эстонии. Этнический немец, вернувшийся на историческую родину Германию, он считал себя представителем народного движения, и выдвинул теорию по которой "кровь и раса" объявлялись первоосновами для формирования личности. Как и многие другие немцы, Розенберг считал евреев виновниками поражения Германии в Первой Мировой Войне, революции в России, да и в целом основной угрозой могуществу арийской расы.

Розенберг был активным участником различных радикально правых и антисемитских организаций и главным редактором центрального органа НСДАП "Народный наблюдатель" (нем. Volkischer Beobachter). Еще в 1919 году он познакомился с Адольфом Гитлером, которого считал человеком,  способным вернуть былое величие и мощь Германии. Лишенный лидерской харизмы и дальновидности, Розенберг не представлял угрозы авторитету фюрера и стал преданным и страстным последователем Гитлера.

В 1929 году Розенберг основал "Боевой союз за немецкую культуру" (нем. Kampfbund für deutsche Kultur), одну из наиболее активных ранних нацистских организаций. Союз видел свое призвание в поддержке угнетенных арийских художников и в устранении "дегенеративного" искусства. Члены союза выпускали и распространяли провокационные брошюры и памфлеты о еврейских музыкантах и музыкантах-модернистах, поддерживали националистически настроенных музыкантов, практиковали акции по запугиванию зрителей и срывали выступления неугодных нацистам музыкантов.

После плодотворной работы в "Боевом союзе за немецкую культуру" Розенберг приступил к созданию своей книги "Миф XX века" (нем. Der Mythus des 20. Jahrhunderts). Эта книга представляла мировую историю как вечную борьбу арийской расы с евреями, африканцами и другими людьми "второго сорта". Труд Розенберга стал бестселлером, несмотря на обвинения в излишней абстрактности и теоретичности. Учитывая свои заслуги в "Боевом союзе за немецкую культуру" и популярность "Мифа XX века", Розенберг рассчитывал занять видный пост в области культуры при Гитлере. Розенберг был сильно разочарован назначением Геббельса рейхсминистром народного просвещения и пропаганды. Своими конкурентами Розенберг считал также Германа Геринга, контролировавшего деятельность театров, министра науки, образования и национальной культуры Бернарда Руста и Роберта Лея – лидера "Германского трудового фронта" (нем. Deutsche Arbeitsfront), контролировавшего крупнейшее объединение немецких профессиональных музыкантов "Союз немецких музыкантов" (нем. Deutsche Musikerverband).

Конфликт Розенберга и Геббельса, искусно поддерживаемый Гитлером, продолжался в течение нескольких лет. Фюрер часто использовал подобное соперничество в своих личных целях. Конфликт распространился с личной неприязни на конкуренцию ведомств, возглавляемых Розенбергом и Геббельсом. В 1933 году Гитлер учредил Имперскую палату по делам культуры (нем. Reichskulturkammer) и ее подразделение – Имперскую палату по делам музыки (Reichsmusikkammer). Примерно в это же время Роберт Лей создал движение "Сила через радость" (нем. Kraft durch Freude) Розенберг воспринял появление этих организаций как угрозу своему авторитету, к тому же вскоре новая организация Лея поглотила "Боевой союз за немецкую культуру" (нем. Kampfbund).

Позднее Розенберг был назначен уполномоченным фюрера по контролю за общим духовным и мировоззренческим воспитанием НСДАП (нем. Beauftragen des Führers für die Überwachung der gesamten geistigen und weltanschaulichen Schulung und Erziehung der NSDAP), но это красивое название не давало Розенбергу реальной власти. Влияние Розенберга распространялось в первую очередь на музыкальную жизнь нацистской Германии. Организация Розенберга поддерживала немецких музыкантов в пропаганде нацизма, финансировала музыковедческие исследования, посвященные вопросу расовой принадлежности. Он также создал и возглавил так называемый "Sonderstab Musik" - особый штаб музыки, ответственный за конфискацию музыкального имущества, принадлежавшего евреям, уничтоженным в Германии и на оккупированных землях.

В 1941 году, после начала войны с Советским Союзом, Розенберг получил новую должность рейхминистра Имперского министерства оккупированных восточных территорий. Именно эта его деятельность стала причиной основных обвинений Международного военного трибунала в Нюрнберге. Розенберг был признан виновным в преступлениях против человечества и казнен вместе с другими высокопоставленными нацистскими чиновниками.

Список литературы

Kater, M.H., 2000. Composers of the Nazi Era: Eight Portraits, Oxford: Oxford University Press.  

Kater, M.H. & Riethmüller, A. eds., Music and Nazism: Art under Tyranny, 1933-1945, Germany: Laaber.  

Levi, E., 1994. Music in the Third Reich, London: Macmillan.

Meyer, M., 1993. The Politics of Music in the Third Reich, New York: Peter Lang.  

Potter, P., 1996. Musicology under Hitler: New Sources in Context. Journal of the American Musicological Society , 49(1), 70-113.  

Prieberg, F.K., 1982. Musik im NS-Staat, Frankfurt/M.: Fischer.  

Steinweis, A.E., 1993. Art, Ideology and Economics in Nazi Germany: The Reich Chambers of Music, Theatre and the Visual Arts, Chapel Hill: University of North Carolina Press.

Vries, W.D., 1996. Sonderstab Musik: Music Confiscations by the Einsatzstab Reichsleiter Rosenberg Under the Nazi Occupation of Western Europe, Amsterdam: Amsterdam University Press.