До 1933 года Карл Блессингер был малоизвестным музыковедом и писателем, так что своей профессиональной карьерой он всецело обязан нацизму. То, что раньше отметалось как проявление политического экстремизма, при нацистском режиме, провозгласившем антисемитизм национальной идеологией, получило законные основания. Апофеозом творчества Блессингера стала книга "Мендельсон, Мейербер, Малер: три главы еврейской музыки как ключ к музыкальной истории XIX века". Благодаря этому произведению Карл Блессингер приобрел репутацию одного из самых известных музыковедов-антисемитов в Третьем Рейхе. Наряду с печально известным энциклопедическим словарем Герберта Геригка "Евреи в музыке" (нем. Lexikon Der Juden in Der Musik), книга Блессингера была признана важнейшей частью нацистской пропаганды. Успех книги в нацистской Германии был настолько велик, что ее несколько раз перепечатывали и переиздавали под другим, более понятным названием "Евреи и музыка: вклад в культуру и расовая политика”. Блессингер стал довольно известным лектором, завоевал уважение, как среди нацистских партийных лидеров, так и среди коллег-музыковедов. Однако после поражения нацистской Германии он опять ушел в безвестность.

Мы мало что знаем о жизни Блессингера до пришедшего в 1933 году успеха. В 1913 году он получил докторскую степень по истории музыки, темой его диссертации была музыка Ульма в XVII веке. Он был известен как консерватор, и даже реакционер, который посвятил себя возрождению интереса к ранне-германской музыке. Нельзя сказать, что он был антисемитом. Брошюры и статьи Блессингера в 20-х годах посвящены порицанию современной модернистской музыки. Он поддерживал возрастающий интерес к средневековой музыке и музыке второй половины XX века. Среди прочего, Блессингер работал над теорией "расовой дегенерации"  США и Англии, которые являлись признанными центрами "новой музыки" (особенно атональной и джазовой).

Блессингер, который страстно мечтал о реформе немецкой музыкальной сцены, примкнул к нацистской партии в 1932 году. Публикация книги о еврейской музыке принесла ему большую известность. Эта книга являлась ярким примером нацистской параноидальной идеи о всемирном тайном заговоре евреев. Книга состоит из трех частей, каждая из которых посвящена одному из великих еврейских композиторов. По теории Блессингера, проникновение евреев в немецкую музыку было систематическим достаточно длительным процессом, который происходил в три этапа. Каждый из этих этапов автор книги рассмотрел на примере одного из композиторов. По мнению Блессингера, Мендельсон был представителем опасных ассимилировавшихся евреев, Мейербер был одним из лишенных моральных убеждений еврейских дельцов, Малер же являлся примером фанатичного восточно-азиатского еврея. 

Блессингер предназначал свою книгу обычному читателю, а не эксперту-музыковеду, поэтому основным своим инструментом он сделал эмоциональную риторику. Отсутствие доказательств и изобилие исторических неточностей отнюдь не лишили книгу внимания немецких читателей. Автор книги не стремился к академичности, язык резок и многословен:

Дабы очистить музыкальную жизнь Германии от пережитков прежних лет и изменить взгляд на будущее – этот очистительный акт необходим нам – мы должны быть уверенны в том, что нам стала абсолютно понятна суть процесса, благодаря которому евреи стали доминировать в немецкой музыке. Мы должны убедить музыкальную Германию решить эту проблему.

После публикации книги карьера Блессингера в нацистской Германии продолжилась. Он был одним из помощников Герберта Геригка и собирал информацию для обвинения еврейских музыкантов с целью исключения их из немецкой музыкальной жизни. С 1940 по 1944 года он собрал досье на несколько дюжин так называемых неарийцев, которые могли быть включены в энциклопедический словарь "Евреи в музыке" Геригка.

До последних дней войны Блессингер верил в нацистскую партию и немецкую армию. В конце 1944 он опубликовал третье издание книги, в котором утверждал, что

борьба за или против "дегенеративной" музыки это во многом политическая проблема, это часть мировой борьбы, которую ведет наша страна. Именно поэтому борьба за безусловное превосходство немецкой музыки выходит далеко за пределы культурной арены.

 

Список литературы

Dümling, A., 2002. The Target of Racial Purity: The Degenerate Music Exhibition in Dusseldorf, 1938. In Art, culture, and media under the Third Reich, ed. Richard A Etlin. Chicago: University of Chicago Press.  

Levi, E., 1994. Music in the Third Reich, London: Macmillan.  

Potter, P., 1998. Most German of the Arts: Musicology and Society from the Weimar Republic to the end of Hitler's Reich, New Haven: Yale University Press.